المؤتمر العالمي الرابع للمرأة البند 13

مشكلة أغلب المسلمين اليوم أنهم يعتقدون أن الغرب يسعى إلى الحرية و المساواة فأصبح يشرع قوانين تسمح لزواج المثليين و الحرية المطلقة للأبناء التي تقلل سلطة الآباء على أبنائهم، و كذلك المساواة التامة بين الرجل و المرأة حتى لو أدى ذلك إلى مخالفة العلم و خاصة علم الاجتماع، و لكن الحقيقة تكمن في أن الغرب يسعى إلى ما يريد باسم شعارات الحرية و المساواة حتى يفرض استعماره الغير مباشر على الدول، و لكن لماذا يستخدم الغرب هذه الشعارات؟ و الجواب أنه يريد التأثير على الناس بشعارات الثورة الفرنسية (الإخاء، الحرية، المساواة) بعد الاضطهاد الذي تعرض له الشعب في ذلك الوقت، و تم بالفعل تطبيق هذه الشعارات في فرنسا حتى أصبحت مثالا لها، و لكن في الوقت الراهن صاروا ينادون بما هو بعيد عن الحرية و صاروا يتعدون على الحقوق و الواجبات و العدالة الطبيعية مثل مطالبتهم بالموافقة و السماح لزواج المثليين في العالم و أن ذلك حق من حقوقهم!.

  ورد في إعلان بكين الصادر عن المؤتمر العالمي الرابع للمرأة عام 1995 في البند 13 الذي نص على ما يلي: ( إن تمكين المرأة و مشاركتها الكاملة على قدم المساواة في جميع جوانب حياة المجتمع، بما في ذلك المشاركة في عملية صنع القرار و بلوغ مواقع السلطة أمور أساسية لتحقيق المساواة و التنمية و السلم ). هذا فكر الغرب الذي يود نشره في جميع دول العالم و بكل وسائله المتاحة، و لكن عند النظر من خلال عين الواقع يتضح ما يلي:

1)      ذكر الدكتور الكسيس كاريل في كتابه الانسان ذلك المجهول هذا النص: ( إن المرأة تختلف اختلافا كبيرا عن الرجل، فكل خلية من خلايا جسمها تحمل طابع جنسها، و الأمر نفسه صحيح بالنسبة لأعضائها، و فوق كل شيء بالنسبة لجهازها العصبي ... فعلى النساء أن ينمين أهليتهن تبعا لطبيعتهن دون أن يحاولن تقليد الذكور، فإن دورهن في تقدم الحضارة أسمى من دور الرجل، فيجب عليهن ألا يتخلين عن وظائفهن المحددة ).

2)      ذكرت صحيفة ديلي اكسبرس أن رئيس الوزراء البريطاني جون ميجور يعتزم تقديم خطة تستهدف تعزيز الأسرة و دعمها، و أن ميجور سيقدم حوافز للأمهات اللاتي يمكثن في البيوت لتربية أبنائهن.

3)      يروى أن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت: إني رسول من ورائي من جماعة نساء المسلمين، كلهن يقلن بقولي و على مثل رأيي، إن الله تعالى بعثك إلى الرجال و النساء، فآمنا بك و اتبعناك، و نحن معشر النساء مقصورات مخدرات، قواعد بيوت و مواضع شهوات الرجال و حاملات أولادهم، و إن الرجال فضلوا بالجمعات و شهود الجنائز و الجهاد، و إذا خرجوا للجهاد حفظنا لهم أموالهم و ربينا أولادهم، أفنشاركهم في الأجر يا رسول الله؟ فالتفت رسول الله صلى الله عليه و سلم بوجهه إلى أصحابه فقال: هل سمعتم مقالة امرأة أحسن سؤالا عن دينها من هذه؟ فقالوا: بلى والله يا رسول الله. فقال عليه الصلاة و السلام: انصرفي يا أسماء، و أعلمي من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها، أو طلبها لمرضاته، و اتباعها لموافقته يعدل كل ما ذكرت للرجال. فانطلقت أسماء و هي تهلل و تكير استبشارا بما قال لها رسول الله.

4)      قضى الرسول صلى الله عليه و سلم بين ابنته فاطمة و زوجها علي رضي الله عنهما، حين اشتكيا إليه الخدمة، فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة (خدمة البيت) و حكم على علي بالخدمة الظاهرة (خارج البيت)، مع العلم أن عمل المرأة خارج بيتها حق من حقوقها، و خيرة الرجال خيرهم لأهلهم كما صلى الله عليه و سلم ( خيركم، خيركم لأهله ).

   و بذلك يكون البند 13 من المؤتمر العالمي الرابع للمرأة عام 1995 منافيا للعلم و الواقع و الدين، و أن الدول الغربية تسعى إلى تفعيل آرائها و توجهاتها على حساب الدول الأخرى و لو بالإجبار عن طريق الاستعمار الغير مباشر باسم الحرية و المساواة حتى لو تعارض ذلك مع العلم و الواقع و ديننا الحنيف، مع ذلك، فإن لهذا التوجه ايجابيات تتمثل في تخفيف غلظة و شدة المتشددين الاسلاميين المنتشرين في شبه الجزيرة العربية مما يضفي القليل من الاعتدال في تطبيق الاسلام في هذه الدول!!.