Dhari Al Rasheed

للرجل احتياجات نفسية رئيسية إذا أشبعتها المرأة ستكون الحبيبة التي يريدها قلبه و هذه الاحتياجات هي:

* الثقة:

أن تثق المرأة بالرجل أي أن تؤمن بنواياه و قدراته و اجتهاداته في أنه يريد الأفضل لها و يفعل ما في وسعه لتحقيق ذلك.

* القبول:

تشعر المرأة الرجل بأنه مقبولا عن طريق عدم

مشكلة أغلب المسلمين اليوم أنهم يعتقدون أن الغرب يسعى إلى الحرية و المساواة فأصبح يشرع قوانين تسمح لزواج المثليين و الحرية المطلقة للأبناء التي تقلل سلطة الآباء على أبنائهم، و كذلك المساواة التامة بين الرجل و المرأة حتى لو أدى ذلك إلى مخالفة العلم و خاصة علم الاجتماع، و لكن الحقيقة تكمن في أن الغرب يسعى إلى ما يريد باسم شعارات الحرية و المساواة حتى يفرض استعماره الغير مباشر على الدول، و لكن لماذا يستخدم الغرب هذه الشعارات؟ و الجواب أنه يريد التأثير على الناس بشعارات الثورة الفرنسية (الإخاء، الحرية، المساواة) بعد الاضطهاد الذي تعرض له الشعب في ذلك الوقت، و تم بالفعل تطبيق هذه الشعارات في فرنسا حتى أصبحت مثالا لها، و لكن في الوقت الراهن صاروا ينادون بما هو بعيد عن الحرية و صاروا يتعدون على الحقوق و الواجبات و العدالة الطبيعية مثل مطالبتهم بالموافقة و السماح لزواج المثليين في العالم و أن ذلك حق من حقوقهم!.

ورد في إعلان بكين الصادر عن المؤتمر العالمي الرابع للمرأة عام 1995 في البند 13 الذي نص على ما يلي: ( إن تمكين المرأة و مشاركتها الكاملة على قدم المساواة في جميع جوانب حياة المجتمع، بما في ذلك المشاركة في عملية صنع

يتم تسمية البنوك الغير تقليدية بالمتوافقة مع الشريعة الإسلامية مما يعطيها شيء من القداسة و الكمال، و هذا يحدث تشويش في أذهان المسلمين و خلط في عقولهم بين كمالية المسمى و كمالية التطبيق، و من عقيدة المسلم أن أوامر الله لا يعلا عليها و هذا صحيح إذا طبقت بالطريقة التي يريدها الله ليس الطريقة التي نريدها نحن، هذه القداسة و الكمالية تجعل الناس يتغاضون عن بعض الأخطاء بسبب اعتقادهم بشرعية التطبيق و في الحقيقة أن التطبيق يكون بأهواء الناس.

ليست كل أعمال البنوك التقليدية أو الربوية كما يطلق عليها البعض محرمة، ففيها ما أباحه الله عز و جل، هذه حقيقة صرح بها

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، و خياركم، خياركم لنسائهم) رواه الترمذي

أتساءل لماذا لم يكن الحديث ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم لحية) أو (أصحاب الثياب القصيرة) أو (أعبسهم وجوها) أو (أسوؤهم ظنا)، و سرعان ما يتضح لي أن هذا الدين ليس دين أهواء أو شهوات بل هو دين كامل أتمه الله تعالى حتى يعدل الناس فيما بينهم في هذه الدنيا و حتى يكون لهم مرجع ثابت و واضح و مستقيم يسير عليه البشر دون ظلم أو عدوان على بعضهم البعض، ومع أننا لا ننكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أمرنا بإطلاق اللحى و بتقصير الثياب بعدا عن الكبرياء، إلا أنه عليه الصلاة و السلام يقول:(إن